247 الشيخ أبو القاسم الحسن بن بشر بن يحيى الآمدي النحوي « * » الكاتب ، صاحب كتاب « الموازنة بين الطائيين » كان حسن الفهم جيّد الرّواية والدّراية ، أخذ عن الأخفش ، والزّجاج ، والحامض ، وابن السّراج وابن دريد ، ونفطويه ، وغيرهم وتوفّى سنة احدى وسبعين وثلاثمائة ، وله شعر حسن وحفظ وصنّف « المختلف والمؤتلف في أسماء الشّعراء » « فعلت وأفعلت « لم يصنّف مثله ، « فرق ما بين الخاص والمشترك من معاني الشّعر » « الموازنة بين أبى تمّام والبحتري » « ما في عيار الشّعر لابن طباطبا من الخطأ » « تفضيل شعر امرئ القيس على شعر الجاهليّين » « نثر المنظوم » « شدّة حاجة الإنسان إلى أن يعرف نفسه » « تبين غلط قدامة بن جعفر في نقد الشعر » « معاني شعر البحتريّ » ، كتاب في « انّ الشاعرين لا تتّفق خواطرهما » ، « الردّ على ابن عمّار فيما خطأ فيه أبا تمّام » « الاضداد » « ديوان شره » وغير ذلك « 1 » كذا في طبقات النّحاة . وقد سبقت الإشارة هنا إلى ترجمة غير ابن دريد الّذي هو من جملة مشايخه المذكورين ، وأمّا ابن دريد فهو علم اثنين أشهر هما أبو بكر محمّد بن الحسن الأزدي اللّغوى الشافعي الآتي ترجمته إن شاء اللّه ، والآخر يحيى بن محمّد بن دريد الأسدي الفقيه اللّغوى الأديب ، والمراد بابن طباطبا المذكور ، هو أبو المعر يحيى بن محمّد بن طباطبا العلوىّ النّحوىّ المتكلم مع ابن برهان المتقدّم ذكره في هذا العلم ، وكان من تلامذة الربعىّ ، والثّمانيني ، وأخذ عنه ابن الشجري وكان يفتخر به . وامّا الآمد فهي من جملة مدن الإقليم الرّابع ، مدينة حصينة مبنيّة بالحجارة من بلاد الجزيرة على نشز من الأرض . ودجلة محيطة بها من جوانبها إلّا من جهة واحدة على شكل الهلال ، في وسطها عيون وآبار عمقها ذراعان « 2 » كما ذكره صاحب

--> ( * ) له ترجمة في : ابناه الرواة 1 : 285 بغية الوعاة 1 : 500 ، معجم الأدباء 3 : 54 . ( 1 ) بغية الوعاة 1 : 500 ( 2 ) آثار البلاد 491 .